ESSERE PREGHIERA
In qualche modo collegato a questo stato c’è il discorso dell’essere preghiera, e questo discorso l’ho già affrontato più di una volta, e della diversità fra il pregare e l’essere preghiera.
Il pregare identifica un momento particolare, come ci ha insegnato Gesù: “se volete pregare chiudetevi in una stanza”, ancora una volta dove non vi disturba nessuno, “e pregate ad alta voce”. Non in silenzio ma ad alta voce, da soli e non in comunità. Di conseguenza l’insegnamento ci dice che non si prega in chiesa, a messa si celebra un rito. Se uno vuole pregare deve chiudersi dentro una stanza e dire quello che gli viene da dentro, senza recitare alcuna formula, esprimendosi ad alta voce.
Questo significa pregare, ma essere preghiera, invece, è uno stato dell’essere, qualche cosa che deve andare avanti tutto il giorno e tutta la notte, in una condizione di collegamento verso l’alto che sviluppiamo in noi nel momento in cui ci ricordiamo continuamente di essere preghiera. All’inizio è uno sforzo, perché vuol dire continuare a dare alla nostra mente questo impulso fino a che non ci siamo abituati. Quando è diventata per noi un’abitudine gioire di tutte le cose della vita, vedere la bellezza del creato, e avanti così, allora siamo preghiera, senza pensarci perché tutto è diventato per noi uno stato dell’essere.
Una via per arrivare a questo stato può essere anche quella della meditazione, se la meditazione non è una fuga dalla realtà fittizia ma è invece uno strumento di ricerca personale e di ricerca di noi stessi. Allora la via della meditazione può essere una via importante proprio per arrivare ad essere preghiera, e quindi l’essere preghiera è spesso collegato proprio a esercizi di meditazione.
Non mi dilungo perché ovviamente le modalità per entrare in meditazione sono molteplici, ma molti di voi le conoscono e le praticano già ogni giorno. Si tratta di intensificare in questo periodo quelle prassi che magari state già realizzando normalmente.
Dott Abbate
